Deuses do Céu e do Sol suplantando as Deusas da Terra... valorização da Luz e desvalorização da Escuridão... Céu suplantando a terra, ascensão dos Deuses do Céu e diminuição das Deusas da Terra...
"Segundo Marija Gimbutas, a religião da Velha Europa celebrava a Deusa como o poder do nascimento, da morte e da regeneração de toda a vida. Os povos agrícolas compreendem que as sementes devem ser mantidas num local frio e escuro durante o inverno para que possam germinar quando forem plantadas na primavera. As pessoas que trabalham arduamente durante os longos dias que começam na primavera, atingem o seu auge em meados do verão e continuam até ao outono, estão gratas pelos tempos sombrios do ano em que podem descansar os seus ossos cansados nas longas noites de inverno. As longas noites de inverno são uma altura para sonhar, uma altura em que as pessoas se reúnem à volta do fogo da lareira para partilhar canções e histórias que expressam a sua compreensão do significado dos ciclos da vida.Os indo-europeus não eram um povo agrícola. Pastores,
nómadas e cavaleiros, celebravam os brilhantes Deuses do Céu, cujo poder se reflectia
nas suas reluzentes armaduras e armas de bronze. Quando os povos de língua
indo-europeia entraram na Europa, casaram os seus Deuses do Sol e do Céu com as
Deusas Mãe da Terra dos povos que conquistaram. Tratava-se de casamentos
desiguais em que o Sol era visto como superior à Terra. O casamento infeliz de
Hera e Zeus reflecte este padrão, tal como as muitas violações de Deusas e
ninfas registadas na mitologia grega e romana.
As Deusas mais velhas que recusavam a violação e o casamento
eram relegadas para as fendas escuras da terra, que eram vistas como a entrada
para o submundo. Estas deusas "ctónicas" emergiam das profundezas da
terra em fúria, causando morte e destruição. Para os antigos europeus, as
serpentes que emergiam das fendas das rochas na primavera eram prenúncios de
renovação e regeneração. Tal como as sementes, dormiam num local frio e escuro
durante o inverno, mas emergiam na primavera para despir a pele e pôr os ovos.
O submundo era entendido como um lugar de transformação - e não como se
tornaria mais tarde, um lugar de morte e destruição. A serpente era um símbolo
de regeneração, não um símbolo do mal.
O binómio luz-escuridão está presente no enfoque da Nova Era
na luz e no amor. Não há nada de "novo" nisso! Aqueles que seguem
caminhos espirituais baseados na Terra afirmam frequentemente que celebram a
escuridão igualmente com a luz. Mas será que o fazemos? Ou será que ainda
estamos presos à glorificação indo-europeia do branco e da luz? Celebramos o
dia mais longo no solstício de verão e a noite mais longa no meio do inverno.
E, no entanto, há uma diferença. No meio do inverno, regozijamo-nos com "o
regresso da luz". Não existe uma celebração paralela do "regresso das
trevas" no solstício de verão. Pelo contrário, parece que celebramos a luz
tanto no solstício de verão como no meio do inverno.
O que significaria abraçar e celebrar a escuridão tanto
quanto a luz? Se nos permitíssemos dormir durante as noites mais longas, que
sonhos poderiam surgir? Poderíamos reaprender que o ciclo da vida é feito de
três em três: nascimento, morte e regeneração? Não em dois: o bem e o mal, a
vida e a morte, o preto e o branco, a escuridão e a luz?
Poderíamos começar por ter "uma boa noite de sono"
nestas longas noites de inverno. Penso que o nosso corpo pode começar a
mostrar-nos e a dizer-nos que a escuridão é realmente tão importante como a
luz."
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