Será por esta a razão profunda que o Dia da Mãe em Portugal se celebrou a 8 de Dezembro até tempos relativamente recentes?
Essa tradição de uma
mulher viajar pelo mundo trazendo presentes também está incorporada na tradição
irlandesa. Isso poderia ser um remanescente das deusas antigas trazendo boa
fortuna?
Um antigo festival de inverno que remonta pelo menos à Idade do Ferro é a Noite das Mães ou Modraniht.
Esta celebração ocorreu na actual véspera de Natal e foi
associada a uma homenagem às ancestrais e espíritos femininos, daí a associação
com as mães.
O que pode ser surpreendente para algumas pessoas é que essa
celebração também ecoa no folclore irlandês da véspera de Natal.
Ao contrário de outras festas menos atestadas que ocorreram
nesta época, temos documentação escrita definitiva desta festa que remonta ao
século VIII, e relíquias dessas mesmas divindades na forma de Dísir e Matres do
primeiro século.
A tradição oral remonta muito mais longe, possivelmente às
primeiras deusas da fertilidade europeias.
Deusas triplas semelhantes da Idade do Bronze também são
encontradas na Anatólia, talvez indicando uma raiz proto-indo-europeia. As sete
deusas Matrika, por exemplo, remontam a pelo menos 3.000 aC.
Agora, esta é uma ocorrência interessante porque as fadas e
espíritos associados com as Plêiades (incluindo a mencionada Matrika) também
eram reconhecidos nessas ocasiões. Mas isso provavelmente é um post para depois,
excepto para dizer que não devemos esquecer-nos de que as estrelas eram tanto um
motivo para esta celebração sazonal quanto o renascimento do sol!
Neste contexto, as noites mais longas do ano teriam acontecido
numa época em que as estrelas estavam mais presentes na vida das pessoas e,
portanto, teriam sido vistas como mais influentes.
Como já escrevi algumas vezes aqui, vamos cada vez encontrando
mais e mais monumentos alinhados com constelações e posições de estrelas
polares em dias auspiciosos, o que confirma o que dissemos antes.
Espero que seja este o caso também aqui na Irlanda.
Mas voltando à Noite das Mães, era uma noite em que
oferendas e sacrifícios eram feitos às deusas, antepassadas e ancestrais
femininas. Oferecer uma porção de uma refeição, sem manteiga, mel ou bebida
eram meios populares de apaziguar e expressar respeito e agradecimento.
Acender fogueiras, queimar incenso e fazer profecias para o
ano seguinte eram outras actividades associadas a esta noite. Isso não deveria
ser surpresa, considerando os vínculos entre as Dísir, as Norns e as Moirai,
todos grupos triplos de mulheres / deusas sobrenaturais controlando o destino.
É interessante olhar para esta tradição à luz de uma deusa
anterior mencionada aqui, La Befana, que entrava pela casa voando, trazendo presentes
para as crianças que haviam sido boas e pedaços de carvão para aquelas que se
tinham portado mal.
Befana é similar a Perchta e à rainha das fadas, Nicnevin,
que muitas vezes era considerada a líder da Caçada Selvagem no Yule. Esta era
uma procissão de elfos, espíritos de fadas, mortos e mortas e outras entidades
sobrenaturais.
Embora seja frequentemente considerado de mau agouro
encontrar o desfile desta caçada, é interessante notar os aspectos mais lúdicos
e provocadores dos encontros folclóricos irlandeses. (Para não ignorar as
mortes reais de outros que são arrastados por esta perseguição fantasmagórica!)
Essa tradição de uma mulher viajar pelo mundo trazendo
presentes também está incorporada na tradição irlandesa. Isso poderia ser um
remanescente das deusas antigas trazendo boa fortuna?
Aqui está um exemplo de uma história sobrevivente que foi
gravada em Carlow em 1937.
“Diz-se que na noite de Natal uma velha vai de trenó de um
lado ao outro do mundo. O trenó é puxado por cães e caminha pelas nuvens. Numa certa
véspera de Natal, porém, o eixo do trenó quebrou-se e ela caiu ao chão, pousando
ao lado de uma carpintaria. O carpinteiro fez um eixo para o seu trenó.
Ele mirou e remirou até que ela estar fora de vista, e
quando então olhou para o chão, por algum poder mágico, todas as sobras de
madeira se tinham transformado em ouro. ”
Fonte original aqui:
https://www.duchas.ie/en/cbes/5044666/5030337/5142569
Com o folclore irlandês posterior da véspera de Natal, muito
parecido com Brigid no Imbolc, por exemplo, vemos Maria substituída pela antiga
figura da Deusa.
Como podemos ver, então, há também alguns paralelos
surpreendentes com La Befana, que era uma deusa que voava de casa em casa nos
contos antigos na Europa continental no meio do inverno. E, como já foi
mencionado, a própria La Befana está conectada com as deusas Perchta e Holda.
A velha, neste caso, também pode ser outra forma da
Cailleach, é claro. Há fortes ligações com a Cailleach como inicialmente
associado a figuras de deusas da Europa continental antes das associações com a
Irlanda e a Escócia
Existem também antigas tradições relacionadas com a figura
da Mãe do Veado dos povos xamânicos asiáticos, bem como das tribos da
Escandinávia, Escócia e dos povos indígenas norte-americanos.
Veja a postagem anterior para mais informações sobre isso.
Já mencionamos como as várias figuras da Deusa voaram pelo ar em um trenó,
carregaram o sol nos chifres de um cervo e entregaram presentes ao povo.
Então, talvez a véspera de Natal deva ser lembrada por sua
associação muito mais antiga com ancestrais e espíritos femininos, bem como sua
associação com o início de um novo ciclo solar anual.
A Noite das Mães foi um momento de proximidade e reflexão
pessoal para famílias, filhas e filhos.
Foi um momento de recordar as mães que faleceram e, à medida
que as noites escuras chegavam ao fim e a nova luz estava para nascer, era o
momento de contacto entre fins e novos começos.
(C.) David Halpin.
Fotos.
1. A reconstrução da Shamaness of Bad Dürrenberg por James Dilley
2. Círculo de pedras de Boleycarrigeen
3. Uma foto em preto e branco de Haroldstown Dolmen
Versão original:
https://www.facebook.com/CircleStoriesDavidHalpin/posts/1349492972066042
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